具有反应与行动，却没有自我的存在——这种不具有「意识（qualia）」但看起来与一般人举止无异的人类，称作「哲学僵尸」。



他以粉笔写下单字，发出「喀、喀、喀」的清脆声响。



「我刚刚提到，『除了自己以外的人类，都只是身外之物』。这句话与『无法区别自己以外的人类是否为哲学僵尸』同义。如果能够区别，就是行动僵尸了……想到在自己隔壁的是『看似人类的某种物体』，或许有人会感到恐怖，不过请放心，即使不举哲学僵尸的例子，他人仍旧是谜一般的存在。」



他再度发出「呵呵呵」的笑声，然后进入结论。



「我虽然笑了，但是你们不知道我是否高兴、是否愉快。也因此，譬如行动心理学会着眼于观测对象的行动这种看得见的事实，而古典经济学则会假设『人会选择利己的选项』，通过这种方式来解释社会。」



这堂课虽然还剩下三十分钟，此时却有两名少年在同一时间站起来，离开教室。



没有人知道他们在想什么。有可能是懒得继续听下去，也可能是想到重要的事情。不过到头来，其他人只知道「有两个学生在同一时间离开教室」。



这两人恰好成为「无法理解他人」这样的授课内容的实例。



然而，两人后来的命运完全不同。



其中一名少年石垣裕二不久后就神秘死亡。另一方面，浏海过长而遮住眼睛的少年虽然极度逼近死亡，却存活了下来。



前者为什么会死亡？几乎所有学生对此都浑然无知。



也没有人会知道，后者——戻桥东弥——将解开其死亡之谜。